世界物理难题
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| 发布日期： | 2008-05-05 05:57:24 | 资料下载： | 点击下载  |
内容摘要：
世界物理难题
世界物理难题与解、思考和挑战
物质大小性相对统一
物质大小性相对统一
1、物质大小性。我们这里说物质大小性主要指物质特别大性和小性，物质特别大性是物质宇观高级低速性、物质特别小性是物质微观低级高速性。
2、有限无限大小物质。宇宙是无限大物质、是物质无限不可分之概念，天体物质微观物质是有限大小物质、是物质有限可分之概念，无限小物体是无限小物质、是物质无限可分之概念。
3、宇观宏观微观物质定义。宇观物质等于我们用很小或有限小或低级物质作参照去感觉物质，宏观物质等于我们用大小中等或级同级物质作参照去感觉物质，微观物质等于我们用很大或有限大或高级物质作参考去感觉物质。这里说明：物质有没有宇观微观性与参照大小有关，即参照特别小物质有宇观性、参照特别大物质有微观性。
4、物质大小与物质其它特性。物质特别大它主要有静短过程性、结构性、膨缩变化性、经典性、本身性即整体性体系性等，物质特别小它主要有长总过程性、非结构性、位移动作性、量子性、相对性即点性成员性。
5、物质绝对不统一论和相对同一论。物质绝对不统一论是指天体物体微观物体绝对不同一论。物质相对统一论是指天体物体微观物体相对同一论，它们分别也叫宇观微观绝对不统一论和宇观微观相对统一论。在物质绝对不统一论中天体只有宇观性、低速性、经典性、微观物体只有微观性、高速性、量子性；在物质相对统一论中天体和微观物体都兼有宇观微观等特性，也就是兼有特别大小性。
6、天体和微观物体是相对大小物质。如果我们兼用物体和宇宙（或总星系）作参照去感觉天体，则天体是相对大小物质，因为天体比大的多、比宇宙小的多；又如果我们兼用无限小物质和物质作参照去感觉微观物体，则微观物体也是相对大小物体，因为微观物体比无限小物体大的多、比物体小的多。我们可以对相对大小物质兼用宇观微观理论，因此相对大小物质参与物质相对统一论。
7、宇宙和无限小物体是绝对大小物体。由于不存在比宇宙更大、比无限小物体更小的物质，所以宇宙和无限小物体是绝对大小物体。我们不可以对绝对大小物质兼用宇观微观理论，因此绝对大小物质参与物质绝对不统一论。
8、天体和微观物体也可以是绝对大小物质。如果我们只用一种物质----比如只用人或物体作参照去感觉天体和微观物体，则天体和微观物体也可以是绝对大小物质，因为天体比人或物体绝对大，微观物体比人或物体绝对小。
9.为什么说传说物质理论大多是物质绝对不统一论？因为传统物质理论大多是只用人或物体参考去感觉天体物体微观物体的理论，在这种理论中天体只有绝对大性，微观物体只有绝对小性。
2、有限无限大小物质。宇宙是无限大物质、是物质无限不可分之概念，天体物质微观物质是有限大小物质、是物质有限可分之概念，无限小物体是无限小物质、是物质无限可分之概念。
3、宇观宏观微观物质定义。宇观物质等于我们用很小或有限小或低级物质作参照去感觉物质，宏观物质等于我们用大小中等或级同级物质作参照去感觉物质，微观物质等于我们用很大或有限大或高级物质作参考去感觉物质。这里说明：物质有没有宇观微观性与参照大小有关，即参照特别小物质有宇观性、参照特别大物质有微观性。
4、物质大小与物质其它特性。物质特别大它主要有静短过程性、结构性、膨缩变化性、经典性、本身性即整体性体系性等，物质特别小它主要有长总过程性、非结构性、位移动作性、量子性、相对性即点性成员性。
5、物质绝对不统一论和相对同一论。物质绝对不统一论是指天体物体微观物体绝对不同一论。物质相对统一论是指天体物体微观物体相对同一论，它们分别也叫宇观微观绝对不统一论和宇观微观相对统一论。在物质绝对不统一论中天体只有宇观性、低速性、经典性、微观物体只有微观性、高速性、量子性；在物质相对统一论中天体和微观物体都兼有宇观微观等特性，也就是兼有特别大小性。
6、天体和微观物体是相对大小物质。如果我们兼用物体和宇宙（或总星系）作参照去感觉天体，则天体是相对大小物质，因为天体比大的多、比宇宙小的多；又如果我们兼用无限小物质和物质作参照去感觉微观物体，则微观物体也是相对大小物体，因为微观物体比无限小物体大的多、比物体小的多。我们可以对相对大小物质兼用宇观微观理论，因此相对大小物质参与物质相对统一论。
7、宇宙和无限小物体是绝对大小物体。由于不存在比宇宙更大、比无限小物体更小的物质，所以宇宙和无限小物体是绝对大小物体。我们不可以对绝对大小物质兼用宇观微观理论，因此绝对大小物质参与物质绝对不统一论。
8、天体和微观物体也可以是绝对大小物质。如果我们只用一种物质----比如只用人或物体作参照去感觉天体和微观物体，则天体和微观物体也可以是绝对大小物质，因为天体比人或物体绝对大，微观物体比人或物体绝对小。
9.为什么说传说物质理论大多是物质绝对不统一论？因为传统物质理论大多是只用人或物体参考去感觉天体物体微观物体的理论，在这种理论中天体只有绝对大性，微观物体只有绝对小性。
太阳系和原子相对统一
1.太阳系和原子。在宇观领域存在无数行星系统，唯有太阳系是我们最了解的行星系统；在微观领域存在无数原子，唯有氟原子跟太阳系有点相象。因为，我们这里说原子主要指氟原子。
2.到原子内部去感觉原子。在客观现实中我们只能在原子远外部感觉原子，因为我们太大进不了原子内部。在主观理论想象中我们可以使我们变得非常细小进到原子内部去感觉原子，在原子内部我们会对原子有一个完全新奇的感受，即我们会发现原子非常巨大，它并不是微观物质，我们还会发现电子是在非常稳定的轨道上绕核作缓慢运行，特别是我们会发现我们过去关于原子的理论在这里是一点也没用，有用的倒是关于太阳系的理论。当然，这种感受上的变化我们不用进到原子内部去也能实现，即只要我们用无限小物体作参考去感觉原子其效果也一样。
3.把太阳系缩小和原子放大。在客观现实中我们不能把太阳缩小和原子放大，在主观理想中则然。在主观理想中如果我们把太阳系无限缩小，把原子无限放大，当太阳系和原子缩放到接近大小时则我们关于它们的理论就会趋于统一。因为在太阳系缩小过程中太阳系本身内部的动变会越来越快，即由低速动变向高速动变转变；又因为在原子放大过程中原子本身内部的动变会越来越慢，即由高速动变向低速动变转变。太阳系和原子的动变其实也就是我们关于它们的理论的转变。
4.太阳系和原子模型的统一。如果我们取最内行星和最内电子绕日核旋转一圈作为太阳系和原子模型，则这两个模型是统一的，因为模型中的天体和粒子的图象清晰明确，数量都测得准，这两个模型我们叫太阳系和原子低速模型，此两模型只满足经典物理系。如果我们取最内行星和最内电子绕日核旋转亿万圈作为太阳系和原子模型，则这两个模型也是统一的，因为模型中的天体和粒子图象都模糊弥散、数量都测不准，这两个模型我们叫太阳系和原子高速模型，此两模型只满足量子物理系。
5.太阳和核的突变和缓变。太阳和核都存在偶然和可能的突变及必然和肯定的缓变，突变意义上的太阳和核是高能物质，缓变意义上的太阳和核是最低能物质。导致高能物质发生突变的原因是它们吸放了高能不连续物质或能量，导致最低能物质发生缓变的原因是它们吸放了最低能连续物质或能量。
6.太阳和核能包。我们可以把太阳和核看作是能包，那么它们是什么能包？如果太阳和核是突变意义上的物质那么它们是不连续能包，不连续能包只吸放高能不连续物质，其中核吸放高能不连续物质就是吸放高能粒子；如果太阳和核是缓变意义上的物质那么它们是连续能包，连续能包只吸放最低能连续物质，其中太阳吸放最低能连续物质就是吸放天体辐射。
7.太阳系和原子能包。我们也可以把太阳系和原子看作是能包，那么它们是什么能包？它们主要是低能不连续能包，因为它们主要会吸放以彗星、卫星、行星和光子、电子为概念的低能不连续物质。
8.太阳系和原子内部的动静体。在太阳系和原子内部日核主要是膨缩动体和位移静体，行星和电子主要是膨缩静体和位移动体，因为日核较软较重，行星和电子较硬较轻。作为膨缩动体的日核主要相对行星和电子作膨缩变化，作为位移动体的行星和电子主要相对日核作位移动作。
9身份不同的太阳和核、太阳系和原子。在太阳和核中作本身动变的太阳和核是本身日核，在太阳系和原子中相对行星和电子作动变的太阳和核是相对日核。本身日核比相对日核大，因为本身日核是组成日核的全部份、相对日核是组成太阳系和原子的一部分。日行作相对膨缩变化的太阳系是整体太阳系、日行作相对位移动作的太阳系是体系太阳系；同理，核电作相对膨缩变化的原子是整体原子、核电作相对位移动作的原子是体系原子。整体太阳系和整体原子是壳层结构模式，它代表的是太阳系和原子本身变化；体系太阳系和体系原子是颗粒结构模式，它代表的是太阳系和原子本身动作。
2.到原子内部去感觉原子。在客观现实中我们只能在原子远外部感觉原子，因为我们太大进不了原子内部。在主观理论想象中我们可以使我们变得非常细小进到原子内部去感觉原子，在原子内部我们会对原子有一个完全新奇的感受，即我们会发现原子非常巨大，它并不是微观物质，我们还会发现电子是在非常稳定的轨道上绕核作缓慢运行，特别是我们会发现我们过去关于原子的理论在这里是一点也没用，有用的倒是关于太阳系的理论。当然，这种感受上的变化我们不用进到原子内部去也能实现，即只要我们用无限小物体作参考去感觉原子其效果也一样。
3.把太阳系缩小和原子放大。在客观现实中我们不能把太阳缩小和原子放大，在主观理想中则然。在主观理想中如果我们把太阳系无限缩小，把原子无限放大，当太阳系和原子缩放到接近大小时则我们关于它们的理论就会趋于统一。因为在太阳系缩小过程中太阳系本身内部的动变会越来越快，即由低速动变向高速动变转变；又因为在原子放大过程中原子本身内部的动变会越来越慢，即由高速动变向低速动变转变。太阳系和原子的动变其实也就是我们关于它们的理论的转变。
4.太阳系和原子模型的统一。如果我们取最内行星和最内电子绕日核旋转一圈作为太阳系和原子模型，则这两个模型是统一的，因为模型中的天体和粒子的图象清晰明确，数量都测得准，这两个模型我们叫太阳系和原子低速模型，此两模型只满足经典物理系。如果我们取最内行星和最内电子绕日核旋转亿万圈作为太阳系和原子模型，则这两个模型也是统一的，因为模型中的天体和粒子图象都模糊弥散、数量都测不准，这两个模型我们叫太阳系和原子高速模型，此两模型只满足量子物理系。
5.太阳和核的突变和缓变。太阳和核都存在偶然和可能的突变及必然和肯定的缓变，突变意义上的太阳和核是高能物质，缓变意义上的太阳和核是最低能物质。导致高能物质发生突变的原因是它们吸放了高能不连续物质或能量，导致最低能物质发生缓变的原因是它们吸放了最低能连续物质或能量。
6.太阳和核能包。我们可以把太阳和核看作是能包，那么它们是什么能包？如果太阳和核是突变意义上的物质那么它们是不连续能包，不连续能包只吸放高能不连续物质，其中核吸放高能不连续物质就是吸放高能粒子；如果太阳和核是缓变意义上的物质那么它们是连续能包，连续能包只吸放最低能连续物质，其中太阳吸放最低能连续物质就是吸放天体辐射。
7.太阳系和原子能包。我们也可以把太阳系和原子看作是能包，那么它们是什么能包？它们主要是低能不连续能包，因为它们主要会吸放以彗星、卫星、行星和光子、电子为概念的低能不连续物质。
8.太阳系和原子内部的动静体。在太阳系和原子内部日核主要是膨缩动体和位移静体，行星和电子主要是膨缩静体和位移动体，因为日核较软较重，行星和电子较硬较轻。作为膨缩动体的日核主要相对行星和电子作膨缩变化，作为位移动体的行星和电子主要相对日核作位移动作。
9身份不同的太阳和核、太阳系和原子。在太阳和核中作本身动变的太阳和核是本身日核，在太阳系和原子中相对行星和电子作动变的太阳和核是相对日核。本身日核比相对日核大，因为本身日核是组成日核的全部份、相对日核是组成太阳系和原子的一部分。日行作相对膨缩变化的太阳系是整体太阳系、日行作相对位移动作的太阳系是体系太阳系；同理，核电作相对膨缩变化的原子是整体原子、核电作相对位移动作的原子是体系原子。整体太阳系和整体原子是壳层结构模式，它代表的是太阳系和原子本身变化；体系太阳系和体系原子是颗粒结构模式，它代表的是太阳系和原子本身动作。
天体和微观物体相对统一
1天体和微观物体的精细动变和粗略动变。天体和微观物体都存在精细动变，精细动变代表的是物质静短过程低速性和经典性；天体和微观物体又都存在粗略动变，粗略动变代表的是物质长总过程高速性和量子性。由于物质粗略动是由于物质无数精细动变组成的，所以物质量子性上由物质无数经典性组成的。
2.天文观察系和天体结构系与粒子粒性系和粒子结构系是同一科系。因为天文观察系和天体结构系主要是关于天体精细动变的科系，又因为粒子粒性系和粒子结构系主要是关于微观物体精细动变的科系，既然它们都是精细动变的科系，所以它们是同一科系。
3.宇宙系和天体演化系与粒子波性系和粒子衰变系也是同一科系。因为宇宙系和天体演化系主要是关于天体粗略动变的科系，又因为粒子波性系和粒子衰变系主要是关于微观物体粗略动变的科系，既然它们都是粗略动变的科系，所以它们也是同一科系。
4.天体世界和微观物体世界是同样动变的世界。因为在天体世界中所有天体如所有恒星都在一方面既作相对膨缩变化，另方面又作相对位移动作，既然如此所以天体世界和微观物体世界是同样动变的世界。对于同样动变的世界只有同样的理论，这个同样的理论就是物质相对统一论即宇观和微观相对统一论。
2.天文观察系和天体结构系与粒子粒性系和粒子结构系是同一科系。因为天文观察系和天体结构系主要是关于天体精细动变的科系，又因为粒子粒性系和粒子结构系主要是关于微观物体精细动变的科系，既然它们都是精细动变的科系，所以它们是同一科系。
3.宇宙系和天体演化系与粒子波性系和粒子衰变系也是同一科系。因为宇宙系和天体演化系主要是关于天体粗略动变的科系，又因为粒子波性系和粒子衰变系主要是关于微观物体粗略动变的科系，既然它们都是粗略动变的科系，所以它们也是同一科系。
4.天体世界和微观物体世界是同样动变的世界。因为在天体世界中所有天体如所有恒星都在一方面既作相对膨缩变化，另方面又作相对位移动作，既然如此所以天体世界和微观物体世界是同样动变的世界。对于同样动变的世界只有同样的理论，这个同样的理论就是物质相对统一论即宇观和微观相对统一论。
